نظریة الخلق بالفیض والصدور تؤدِّی دورًا بارزًا لدى فلاسفة المسلمین فی تقریر مسائل الصفات الإلهیة والحدیث عن الذات والإرادة وعمل الله تبارک وتعالى فی الکون، وهذه النظریة تمخض عنها مشاکل فلسفیة وعقدیة أنتجت فرقًا وآراءً متعاکسةً ومتضاربة، أولاً بین محلل ومدافع، بدعوى تنزیه واجب الوجود عن العلّل مثل المادة والصورة؛ وثانیًا بین من یراها تقلل من قدرة الله -عزَّ وجل- وتحد من إرادته فرفض القول بها. ومن الرافضین لآراء الفلاسفة وتحلیلهم لمعنى الصدور ’أبو البرکات البغدادی‘ الذی یرد على معطیات هذه النظریة بشکل فلسفی ودینی.