صدر العدید من فهارس المخطوطات العربیة والادبیا ت المتعلقة بالمخطوطات وقد لوحظ أن کل فهرس من هذه النهارس یعنی بمجموعة مخطوطات مکتبة او مؤسسة معینة کما کل واحد منها أتبع نهجا یبدو لغیر المتخصصین فی حقل المکتبات منقاربا الا أن المکتبیین المهتمین بحقل الفهرسة یرون أن هذه الأسالیب المتبعة أدت إلى ظهور ار باک کبیر فی فهرسة المخطوطات ، لأن المهتمین بالمخطوطات من غیر المکتبیین ینظرون إلى المخطوطات من وجهة نظر هم التخصصیة کمؤرخین أو مهتمین بالتراث ، ومن ثم فهم یتناولون مسألة فهرستها حالة مجترأة عن بقیة اوعیة المعلومات الاخرى الموجودة فی المکتبات الى جانب المخطوطات ، فی حین أننا کمکتبیین ننظر إلى المخطوطات کجزء لایتجزا من مجامیع المکتبة ، ومن ثم فان فهرسة هذه المخطوطات بجب أن تخضع الى نفس القواعد التی تتبعها المکتبات فی فهرسة مجامیعها الاخرى لکی یکون وضع هذه المخطوطات فی فهارس المکتبة منسجمة مع الوضع العام الفهرس الذی وجد أصلا فی المکتبة من أجل تأدیة وظائف محددة وبخاصة وظیفته فی الوصول إلى أی مادة ثقافیة (بضمنها المخطوطات) بطرق فنیة تخضع لقواعد مقننة .