لیس من همنا تقلیب صفحات تاریخ الفکرین الشرقی والغربی باحثین عما ینبش فی الآثار الأدبیة من نظرات واتجاهات فلسفیة ، فهذه مکابدة صعبة وطویلة لا یتسع لها المقام ، وإنما غرضنا وصف جوهر الصلة القائمة بین الشعر والفلسفة لتکون مدخلنا لاقتحام عوالم احمد مخیمر فی دیوانه : (اشراق بوذا)  نفادا منها إلى تحدید مواقفه ورؤاه من العالم، وقد وجدنا الصلة بین هذین الأقنومین تنبع من کونهما ینتمیان دوما وابدا إلى ارومة واحدة ، هی الحیاة التی تحاول کل منهما نشدان حقائقها السامیة ، والکشف عن قرارة الوجود الإنسانی فیها ، والتساؤل عن غایة ذلک وما بعده ؟ و هکذا کانت الحیاة - کما یقال - ارضا مشترکة بین الفیلسوف والأدیب تعبر عن نفسها بالأدب حینا وبالفلسفة احینا آخر، فتکشف بعضا من حقیقتها على لسان شاعر وقد تستهلکها فی طیات فیلسوف وبین ثنایا تحلیلاتهم . فالسر فی تلاقی الشعر والفلسفة ، هو محاولة الارتفاع بالذات الإنسانیة على ملابسات التجربة الفردیة التی یسهم فی إنبثاقها ما یکتنف الحیاة من غموض وابهام وما یشکله الصراع الدائم بین الإنسان والطبیعة والروح والجسد من تساولات ، وما تثیره قضایا الحیاة والموت ، والخیر والشر ، والحق والباطل ، والعقل والقلب من مشکلات .